Diezmar sí o no (Parte 11)

Diezmar sí o no (Parte 11)

Continuación…

No entraré pasaje por pasaje a hablar del diezmo porque en realidad mucho se repite. Pero hay algunos que nos dan más información.

Le diré que existen en toda la biblia mayormente en el Antiguo Testamento muchas referencias acerca del diezmo y ya vimos bases fundamentales como que el diezmo en gran parte se trataba de alimento (cosechas) y ganado, no exclusivamente de dinero. Para seguir siendo bíblicos, lea por favor estos pasajes: Levítico 27: 30-32; Deut. 14: 23 y 29; 26: 12-13; Nehemías 10: 37; 13: 5 y 12; Malaquías 3: 10; Mateo 23: 23; Lucas 11: 42.

Aunque la finalidad del diezmo era el sostenimiento de los sacerdotes, estos no estaban excluidos de diezmar. De hecho de todo lo que recibían también debían apartar la décima parte para entregársela a alguien: al sumo sacerdote. Entonces notemos que finalmente un 1% del total aportado por las 11 tribus de Israel, sostenía al sumo sacerdote.  Estos números nos permiten obtener otra pista importante que veremos después.

Todas la tribus debían sostener a una de las tribus y esta a su vez debía sostener al sumo sacerdote. (Números: 18: 28). Acá al diezmo se le conoce de dos formas: diezmo y ofrenda a Jehová. Y es que lo era, el pueblo de Israel no diezmaba para los hombres sino para su Dios, le pertenecía a Él y Él lo entregaba a los sacerdotes.

Pero como ya vimos, los pobres del pueblo de Israel y hasta los extranjeros eran beneficiarios del diezmo.

Si volvemos al pasaje de Deuteronomio visto desde el inicio de este estudio, notaremos otro aspecto importante respecto al diezmo mencionado allí y es que aquel diezmo recolectado indefectiblemente, serviría para quienes lo llevaban para alimentarse a sí mismos al venir a la Casa del Señor. ¡¡Sorpresa!! Esto usted no lo sabía ni se lo habían dicho, ¿cierto? Era así porque la asistencia a algunas fiestas en que debía ser presentada duraría muchos días de viaje y de estadía en el sitio.

Continuará…

Diezmar sí o no (Parte 10)

Diezmar sí o no (Parte 10)

Continuación…

Abraham obviamente tiene la costumbre de honrar a aquellos dioses con sus ofrendas podemos imaginarlo según dicho contexto y cuando conoce al Dios verdadero también procurará hacerlo más no sabe cómo, pero lo hará al tener la primera oportunidad. Y esta se le presentará dentro de un tiempo.

En Génesis 14 leemos la historia cuando Abraham peleó y venció a Quedorlaomer y los reyes que con él estaban y obtiene un gran botín de guerra. A su regreso es recibido por varios reyes entre los que se encuentra Melquisedec Rey de Salem y sacerdote del Dios Altísimo (note que no existía un sacerdocio formalmente definido entre los hombres que lo fueran del Dios verdadero y aparece este Melquisedec en escena, siendo de una orden sacerdotal mayor a cualquiera existente hasta ese momento y desde entonces por siempre).

Dicho personaje no tiene fin ni principio de días, sin padre ni madre, sin genealogía, y Abraham es bendecido por él quien así mismo le da pan y vino. Abraham reconoce un ministerio santo del Dios verdadero en Melquisedec y decide honrar a su Dios entregándole a aquel varón la décima parte del botín. (No podemos perder de vista este hecho asombroso porque tiene una revelación profunda para nosotros hoy). Si queremos ser bíblicos respecto al diezmo, este acontecimiento es vital.

Ahora bien, este es el primer pasaje en la biblia que presenta a alguien entregando el diezmo a Dios sin que todavía exista Ley Sinaítica, sacerdocio levítico y ni siquiera un pueblo llamado Israel. Abraham es el primer hebreo y de sus lomos saldría el Israel que conocemos hoy mucho tiempo después.

La grandeza y profecía de ese hecho sucedido a Abraham tiene una verdad eterna para nosotros los gentiles. Melquisedec cuenta con unos atestados tan impresionantes como los del mismo Cristo el Señor lo que nos brinda una pista vital que veremos pronto.

Pero no quiero adelantarme. Sólo que note que el diezmo no es de la ley, sino previo a ella. Esto posiblemente ya se lo han dicho quienes justifican el diezmo como algo vigente hoy, pero pierden de vista que dicho diezmo no es el levítico sino el abrahámico. Esto de nuevo es vital en el seguimiento de nuestro estudio.

Continuará…