Diezmar sí o no (Parte 35)

Diezmar sí o no (Parte 35)

Continuación…

Máxima 17: 

En el AT, aquellos legalmente llamados a pagar la décima parte de sus ganancias (diezmos), eran quienes fueran productivos pues poseían tierras para cosecha o animales y más expresamente los ricos… nunca se demandó el diezmo a los pobres. Entonces se puede concluir que el diezmo lo daban los ricos para aquellos que no poseían bienes algunos de producción como los levitas y por supuesto los pobres. 

Máxima 18: 

Los Israelitas -si lo requerían- podían volver a comprar el diezmo que iban a entregar (cosechas, ganado) pero debían agregar entonces un quinto de su valor a la cantidad.  (dividir entre 5 la cantidad y sumarla al principal)

Máxima 19: 

Los israelitas en realidad daban 3 diezmos, no uno; y según sus regulaciones podía significar al final alrededor de un 25% de sus ganancias. Estos eran: el diezmo a los sacerdotes, el diezmo para los necesitados y un diezmo de las fiestas que en realidad era para consumo propio y para los necesitados al viajar a Jerusalén. Luego con la llegada de la monarquía, se incluyeron los diezmos al Rey e impuestos al templo que vinieron a afectar negativamente los diezmos que Dios les había planteado en sus mandamientos. Los cristianos actuales considerados fieles en sus respectivas denominaciones, con dificultad aportan apenas el 10%. (Si fueran bíblicos como dicen ser y además seudo judíos por creer que practican el diezmo como los judíos, deberían entregar el 30% de sus ganancias, más primicias, más ofrendas)

Máxima 20: 

Jesús el Señor nunca pidió diezmos ni ofrendas para sí, ni tampoco sus apóstoles. 

Continuará…

Diezmar sí o no (Parte 34)

Diezmar sí o no (Parte 34)

Continuación…

Máxima 11:

Abraham, el primer hebreo… aparece una única vez en la biblia diezmando y lo hizo de un botín de guerra. No se ve diezmando de sus múltiples riquezas. Además, le entregó esos diezmos a Melquisedec Rey de Salem, quien era sacerdote de una orden mayor a la levítica según la biblia.

Máxima 12:

La segunda referencia previa a la ley donde se menciona el diezmo en la biblia es la de Jacob (nieto de Abraham) que llegó a ser Israel; donde curiosamente planteó el diezmo como un trueque con Dios.

Máxima 13:

Aunque Jacob lo hizo, el diezmo nunca fue dado como una forma de coaccionar a Dios a retribuir prosperidad financiera ni Él prometió hacer rico a nadie por darlo. Los israelitas lo llegaron a entregar como un acto de obediencia sagrado. Tampoco nunca estuvo implícito el manipulado concepto de “la siembra para prosperidad” con el diezmo ni ninguna ofrenda en la biblia. El pasaje de Malaquías 3: 6-9 es usado totalmente fuera de contexto al aplicarlo a la iglesia.

Máxima 14:

El diezmo nunca tuvo una sentencia condenatoria para creyentes cristianos, como sí la tuvo para los judíos (hijos de Jacob) que fueron desobedientes y no lo cumplieron según se muestra en Malaquías 3: 6.

Máxima 15:

Nunca ningún sacerdote levita maldijo al pueblo de Israel por no dar los diezmos.

Máxima 16:

En el Nuevo Testamento no se implica el cómo se ofrendaba como requisito para poder optar al servicio en la casa del Señor. (¿Por qué hoy sí en muchas iglesias?)

Continuará…