Diezmar sí o no (Parte 32)

Diezmar sí o no (Parte 32)

Continuación…

Máximas acerca del diezmo 

Máxima 1:

El término diezmo o diezmos, aparece en unas 40 referencias a lo largo de la biblia mayormente en el Antiguo Testamento (AT). Siempre como práctica hebrea, nunca planteada en la iglesia.

Máxima 2:

Respecto a la ayuda a los necesitados, pobres, menesterosos, viudas, huérfanos, extranjeros, etc, existen poco más de 127 referencias en la biblia. Un promedio de 3.1 veces más de lo que se menciona el diezmo. (Llama la atención su contundencia, pero hoy no se insiste en ello ni en la iglesia se adoctrina al respecto). La atención a los necesitados está tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento(NT) no solo como práctica hebrea sino clara y categóricamente también en la iglesia conformada primeramente por judíos y posteriormente también por gentiles.

Máxima 3:

Los diezmos fueron asignados por Dios para ser entregados a los Levitas (descendientes de Leví) para su manutención y sustento. Y todos los levitas diezmaban para el Sumo Sacerdote y los descendientes de Aarón de lo que ellos recibían. Otra finalidad del diezmo en tiempos específicos fue para alimentar a los necesitados, a las viudas, a los huérfanos y a los extranjeros. Inclusive ofrendas, primicias, cosechas y hasta festividades judías también les beneficiaban estando reguladas por ley divina hacia los israelitas. (¿Por qué se resalta hoy solo una parte de la finalidad del diezmo y las ofrendas -la que tiene que ver con el sostenimiento de los que sirven en la casa de Dios según los judíos-, y no la que tiene que ver con la atención de las viudas, huérfanos, extranjeros y necesitados?)

Continuará…

Diezmar sí o no (Parte 31)

Diezmar sí o no (Parte 31)

Continuación…

No se trata de una interpretación, note como toda la enseñanza presentada calza en toda la línea de la Palabra. No hemos forzado a la biblia a decir lo que nosotros queremos, la hemos escuchado en su esencia y espíritu y no hay contradicción por ninguna parte en ella.

Ahora usted no tiene excusa.

Entonces efectivamente el aportar recurso a la manera de Abraham que lo entregó voluntariamente para un sacerdocio eterno, mejor y mayor, está vigente para nosotros con las finalidades de bien social históricas antigua y neotestamentarias descritas. Esto no rompe en forma alguna con el propósito de Dios, sino que va conforme a su voluntad vista en la Palabra.

Estamos en una nueva y mejor forma del dar que no es ninguna revelación loca de algún iluminado que ande por allí, sino la que se inauguró hace dos mil años en la cruz con una nueva descendencia (nueva creación) salida de Cristo mismo (su iglesia); miembros igualmente de una orden sacerdotal mayor, la de Cristo; un sacerdocio nuevo y santo, los redimidos en Cristo.

Este es el genuino pueblo del Señor que nada tiene que ver con religiones ni organizaciones humanas. Gente resucitada en Cristo, nuevas criaturas. Gente que refleja a Cristo porque es Él en ellos. Peregrinos en este mundo porque no son de aquí. La iglesia santa comprada con la preciosa sangre de Cristo el Señor. Un pueblo que no se parece a nada que haya en este mundo ni tiene referencia de nada que conozcamos aquí.

Amén.

¿Qué falta?

Me gustaría cerrar compartiéndoles un documento que también escribí como una especie de resumen, pero en forma de 24 Máximas irrefutables acerca del diezmo que les servirá a los que estudian sin prejuicio la Palabra para afianzar la enseñanza en su corazón.

Continuará…