Diezmar sí o no (Parte 27)

Diezmar sí o no (Parte 27)

Continuación…

Entonces si debo entregar mi diezmo a alguien pregunto,  ¿lo haré a un sacerdocio inferior? ¿Acaso no sería mejor participar de él al mayor, al máximo, imperecedero y perfecto que exista?

No hay duda de que inteligentemente lo entregaría a Cristo.

Ahora como descendiente por la fe de Abraham que soy, poseo el privilegio de hacerlo a la manera de él. Lo entregaré al siguiente y más cercano a mi persona en esa suprema orden sacerdotal. No puedo entregarlo a Melquisedec porque estoy fuera de su época y él está fuera de mi alcance, pero no importa porque sí puedo entregarlo a Cristo quien vive para siempre y podré recibir de él la misma categoría de bendición tal como la recibió Abraham.

Y Cristo me beneficia (bendice) con su pan que es su cuerpo y su vino que es su sangre. ¡Aleluya!

¿Nota la línea eterna y propósito del Padre? No solo genuina sino directa desde el principio. Es la conexión de los elegidos de Dios que trasciende las edades y aún las genéticas humanas.

De seguro usted se está preguntando: ¿Cómo puedo entregar mi diezmo a Cristo? Le digo que es totalmente válida la pregunta porque a Él no lo tengo físicamente conmigo. ¿Oh será que sí?

Cristo el Señor está conformado por miles y miles de hermanos creyentes. Usted y yo somos también parte de su cuerpo. Lo dice la biblia. Y a mis hermanos si los tengo conmigo.

Entonces aquí es fácil comprender por qué pasó lo que pasó allá en Hechos de los apóstoles. ¡Claro!, ellos colectaron todo el recurso y lo repartieron de forma ecuánime entre todos para que no hubiese nadie con necesidad. ¡¡Qué maravilla!!

Continuará…

Diezmar sí o no (Parte 26)

Diezmar sí o no (Parte 26)

Continuación…

Para nosotros como gentiles creyentes y para los judíos que deciden creer en Cristo el Señor, este pan y este vino poseen la representación del poder de la victoria que Cristo alcanzó en la cruz ofreciéndose a sí mismo. ¡¡¡Qué glorioso!!! Por ello el Señor insiste en que no debemos de dejar de practicar su cena recordando tal Victoria que ganó para nosotros.

Y por cierto no es ninguna santa cena… eso es religioso (diabólica religión). Ni es un pedacito de galletita con una minicopita conteniendo fresco de paquete.

El Señor y el apóstol Pablo dieron instrucciones claras y precisas de cómo celebrarlo y el contexto en que debe ser celebrado y se trata de una reunión pequeña de creyentes redimidos que juntos cenan una comida completa en medio de la cual luce un pan (ojo, un pan sin levadura), un único pan que partirán y del cual comerán todos y una sola copa con vino de la cual beberán todos.

Desgraciadamente la religión lo desvirtuó todo patentándolo como santa cena, que ni es santa ni es una cena. En fin… Continuemos.

La esencia del acontecimiento de Abraham y Melquisedec nos dice entonces que aquel diezmo fue entregado a un sacerdote, pero no a cualquiera sino al que tuviese las características descritas. Ser sacerdote del Dios altísimo, ser de un sacerdocio cuya orden es la mayor disponible sin que exista orden alguna que estuviere por encima de ella y además con los atestados eternos que la definen.

Entonces, si establecemos una línea literal desde Melquisedec hacia el futuro, el único que posee los mismos atestados a la vista es Cristo el Señor que le sucede.

Dicha línea pasa altísimamente por encima de los sacerdocios humanos incluyendo por supuesto al mismo Aarón y el sacerdocio levítico judío que fuera avalado por Dios para ellos. Esa línea ni siquiera toca a la levítica.

Continuará…

Diezmar sí o no (Parte 25)

Diezmar sí o no (Parte 25)

Continuación…

En la lectura de Hebreos puede corroborar estas cosas acerca de lo que proféticamente es Abraham y como su acto de entregar sus diezmos a Melquisedec liga a este último con Jesucristo.

¿Por qué?, porque Cristo es el siguiente en esa orden sacerdotal impresionante y mayor que la levítica cuyos sacerdotes lo son del Dios Altísimo, no tienen principio ni fin de días, sin padre ni madre y sin genealogía por ser Cristo Dios mismo hecho hombre. Muchos estudiosos de las Escrituras definen que Melquisedec es el mismo Cristo revelado allá para Abraham. ¡¡Tremendo!!

Y este sacerdocio está contundentemente por encima del judío.

Y viene algo más, vital en aquella historia que iguala a Melquisedec con Cristo. Note como él bendice a Abraham y le da pan y vino. Y pregunto: ¿Quién nos ofreció también pan y vino a nosotros? Por supuesto Jesús el Señor en su última noche con los discípulos previo a su pasión y muerte en que revela su cena: pan y vino, que celebrarán como su característica esencial aquellos sus seguidores a partir de esa noche y más específicamente en recordación del suceso grandioso y poderoso que está por ocurrir: la muerte del Cordero de Dios.

La Cena del Señor: este pan y este vino preciosos cuyo significado como todos sabemos son su cuerpo y su sangre en beneficio para todo el que cree para salvación, será la cena que practicará la iglesia el pueblo del Señor.

Ojo, no la pascua que era judía acerca de la liberación de Egipto sino la Cena del Señor que hablaba de la liberación del pecado y la condenación, a favor de la humanidad completa. Esa cena es mayor y más significativa que la pascual judía que es de un pueblo y de la liberación de una situación de esclavitud histórica en un momento de su existencia.

Claro que la Pascua judía nos enseña mucho en todos sus elementos, pero en su momento es la experiencia de un pueblo, el judío y solo ellos.

Continuará…

Diezmar sí o no (Parte 24)

Diezmar sí o no (Parte 24)

Continuación…

Así mismo años después de ya tener a su único hijo, Dios le prueba pidiéndole que se lo entregue en sacrificio y Abraham procede a sabiendas que Él le había prometido gran descendencia por medio de ese hijo. Por todo esto se le llega a conocer como el Padre de la fe.

Siglos después Juan el Bautista proclama que Dios puede levantar descendientes de Abraham de las piedras (Mateo 3: 9; Lucas 3: 8). El apóstol Pablo da crédito a aquella fe impresionante y proclama que todo el que es de fe ahora es también descendiente de Abraham (Gálatas 3: 6-9) y por ende recibe igualmente las bendiciones de él. Como puede constatar, acá entramos los gentiles, todos cuantos hemos creído en Cristo, en su Palabra y Obra sin haberlo visto ni escuchado físicamente.  

Que ocurra esta gran fe en Abraham previo a la existencia de un pueblo llamado Israel y se nos ligue con ella a los creyentes gentiles por haber creído igualmente por fe al plan de Dios en Cristo Jesús, me trae gran gozo en darme cuenta como Dios ya me tenía en su propósito de redención. La verdad me conmueve hasta las lágrimas esto tan grande. Repito, sucede antes de un pueblo llamado Israel, de una ley mosaica, y de un sacerdocio levítico y aarónico.

Sí, Dios tenía un pueblo en la mira por el cual vendría la salvación por medio de nuestro Señor Jesucristo tanto para los judíos que creyeran como también para el resto de la humanidad.

Así que al llamar a Abram que luego vendría a ser Abraham, ya está poniendo a caminar su plan perfecto que nos incluye a usted y a mí como creyentes no judíos.

Esto no lo podían aceptar para nada los judíos que consideraban a los gentiles como menos que animales inmundos sintiéndose ellos y solo ellos como los únicos beneficiarios de las bondades y misericordias de Dios. ¡Qué errados que estaban!

Continuará…

Diezmar sí o no (Parte 23)

Diezmar sí o no (Parte 23)

Continuación…

No pagaré nunca más el diezmo bajo el concepto religioso y mentiroso de los hombres ni tampoco restauraré el diezmo legítimo judío en mí vida…, sino que ahora aplico, disfruto y vivo plenamente aquel que sí me concierne: el diezmo abrahámico. Este es el que se ajusta más para mí en toda la biblia.

El diezmo abrahámico en su esencia sí tiene gran valor para mí como gentil creyente. Sí, la riqueza de su enseñanza está en su esencia reitero, no su aplicación momentánea como un hecho histórico allá en el principio. Allí se trató de un botín de guerra y sucedió una única vez en la vida de Abraham. Después de eso no se registra nada en la Palabra de que continuara entregándole más diezmos ni teniendo más relación con Melquisedec. ¿Pudo haber sido? Quizá, pero lo cierto es que su propósito el cuál es eterno sí se cumplió en ese único y glorioso hecho.

No puedo pasar por alto que ese acontecimiento sucedido a Abraham hace de ese diezmo algo muchísimo más hermoso y hasta profético que el diezmo mosaico de los judíos. De hecho es mayor y mejor según nos lo plantea Hebreos. ¡Aleluya!

Existe un tema superior, espíritu e inclusive Revelación preciosa que está contenido en el acto de Abraham para con Melquisedec; en cada uno de los elementos de aquel gesto siendo Abraham quién es. Recordemos que se trata del primer hebreo y padre biológico de los judíos. Pero en dicho momento ni siquiera tiene hijos porque Sara su esposa es estéril, más Dios le ha hecho la promesa de que sería padre de multitudes.

Abraham no sabe cómo hará Dios para cumplirle, y mucho menos cuando pasan los años y no hay vestigios de llegar a tener descendientes, inclusive se acerca ya a los 100 años y Sara tiene casi 90.

Pero él sabe que Dios lo hará, ¡y lo hace! y alcanza a engendrar a Isaac. Un acto impresionante más de esa fe que le caracteriza que inicialmente ya había mostrado al creerle a Dios dejando su tierra y su parentela para que ese Dios que no conocía le llevara a una tierra que tampoco conocía.

Continuará…

Diezmar sí o no (Parte 22)

Diezmar sí o no (Parte 22)

Continuación…

Continuando en la Palabra, no hay más sobre el diezmo sino hasta que llegamos al libro de los Hebreos en que se menciona 7 veces y todas en el capítulo 7 en donde se compara el diezmo judío con el diezmo dado por Abraham allá en Génesis a Melquisedec.

Y aquí hago un alto porque esto es grande. Acá podremos ver que aquel diezmo era diferente al mosaico porque se entrega a un sacerdote de una orden mayor que la levítica (de quien Aarón -hermano de Moisés- fuera el precursor) y que es una que nada absolutamente tiene que ver ni se relaciona con la línea sacerdotal del pueblo israelita. ¡Aleluya!

Si yo quisiera practicar el diezmo judío legítimo que está en la biblia, entonces me encuentro con que ni siquiera debería considerarlo pues no soy un judío pudiente, no tengo un Templo autorizado donde llevarlo y ni que esté en una Jerusalén escogida por Dios para poner su Nombre, no soy de ninguna tribu obligada a pagarlo, ni tengo ningún levita a quien entregarlo, ni que sea almacenado en algún alfolí real o colectado en algún recipiente de ofrendas.

Entonces ya definitivamente no le daré más importancia primero al diezmo moderno que de por sí no tiene valor alguno para Dios pues no proviene de Él pero tampoco practicaré el diezmo mosaico que, aunque es el verdaderamente bíblico y legítimo, lo es para los israelitas, pero no para mí como creyente gentil.

Y aquí viene nuestro asunto. No puedo dejar de recordar las Palabras preciosas del Señor de que la verdad (Él que lo es, y por supuesto su Palabra) me harían libre. Es exactamente lo que he sentido y ha sucedido en mi vida al conocer y comprender tantas cosas que me ha enseñado el Señor fuera de la religión. Por ello lo que paso a compartirle a continuación lo llamo “Una verdad liberadora”.  En ella no existe la condena por ninguna parte sino solo paz maravillosa y alegría de operar en ella (esa libertad gloriosa de los hijos de Dios).

Continuará…

Diezmar sí o no (Parte 21)

Diezmar sí o no (Parte 21)

Continuación…

El israelita en condición de pobreza no estaba exento de ofrendar según la biblia, solo de diezmar. Sin embargo Dios le mira con agrado cuando ofrenda en medio de su necesidad (recordemos la ofrenda de la viuda).

Pero ¿es porque Jesús habló del diezmo y porque su historia se narra en el Nuevo Testamento (los evangelios de Mateo y Lucas específicamente) que es válido para nosotros por cuanto esos libros fueron colocados en esta “segunda” parte de la biblia y por consiguiente son del nuevo Pacto?, Respuesta: Pues tampoco.

Aunque la historia de Jesús se narra en dichos evangelios del Nuevo Testamento, y se escribieron ya en la época de la Gracia, son relatos históricos que ocurrieron previos a ella y muestran la vida de Jesús cuyo período de vida se da con, en y bajo las condiciones del Antiguo Testamento.

Observe: es la sangre del Señor (la gestora del Nuevo Pacto o Testamento), la cual no ha sido derramada todavía para ese momento. Jesús está en pleno desarrollo de su ministerio. Antes de la cruz todo lo que Él hace y enseña sucede dentro del período del pacto antiguo ratificado por derramamiento de sangre de animales (Antiguo Testamento).

El límite de ambos Testamentos lo establece la sangre de la cruz. No sucede de otra manera. No el nacimiento sino la muerte de Cristo (el Cordero de Dios) es lo que da comienzo a la nueva era de la gracia regida por un Nuevo Pacto.  Jesús vive bajo la Ley y además la cumple a cabalidad, pero también le da fin con su muerte. Así que el concepto del diezmo que posee el Señor, es conforme total y plenamente bajo la Ley mosaica.

Cuando el Señor dijo: “la justicia, la misericordia y la fe era necesario hacer sin dejar de hacer aquello (el diezmo)” (Mateo 23: 23), lo dijo a los judíos y más específicamente a los escribas y fariseos hipócritas (todo dentro del contexto y plena época del antiguo pacto). Nada tiene que ver con nosotros los gentiles cristianos que vendríamos a pertenecer al pueblo de Dios mucho tiempo después de la cruz ya en esta nueva era de la Gracia y ni aún con la iglesia que nacería también después de la cruz.

Continuará…

Diezmar sí o no (Parte 20)

Diezmar sí o no (Parte 20)

Continuación…

Hay cientos de miles a quienes les da pavor siquiera pensar en abandonar su religiosa idea del diezmo o que se hable mal de ella, aunque ni siquiera sean fieles diezmadores.

Pero profundicemos un poco más en el Nuevo Testamento. ¿Por qué? Porque aún si comprendidos ahora sí el diezmo israelita legítimo y quisiéramos llevarlo a la práctica porque es el bíblico, para muchos el que aparezcan referencias neotestamentarias, es porque nos concierne; ¡pero espere un momento!, ¡No se vaya a un hueco!

Comenzamos preguntándonos si Jesús practicó el diezmo verdadero (el legítimo judío), porque si lo hizo siendo Él el Señor, entonces nosotros debemos hacerlo también -como concluyen muchos- porque debemos seguir las pisadas del Maestro. Pero veámoslo objetivamente y con el conocimiento obtenido en la biblia.

Todos sabemos que Jesús no fue un empresario, hacendado, dueño de viñas ni ganado. Más bien la biblia nos lo muestra como alguien financieramente moderado dentro del rango de pobreza, quien dijo de sí que no tenía dónde recostar su cabeza. Entendemos claramente que no se trata literalmente de no tener ni cama donde acostarse (como un indigente), sino más bien no tener o procurar posesiones. Sabemos que él no fue hombre rico ni lo buscó nunca.

Así que esta información deja ver que Jesús entonces estaba exento de diezmar. No hacerlo, no lo hacía transgresor de la Ley porque en realidad ésta permitía legalmente que los pobres no diezmaran.

Si lo hizo (que la biblia no lo dice), fue más allá y posiblemente como un testimonio como judío que fue. Esa es la realidad. Aun así…, ¿Qué conmigo? Respuesta: Yo no soy judío, así de simple.

El mandamiento en concreto fue para ellos. Para ninguna otra nación fuera de ellos valga decir. Porque ellos si tuvieron un sacerdocio avalado por Dios y un lugar (la Jerusalén con el único Templo avalado por Dios que contenía el alfolí -el almacén donde depositar las ofrendas de alimento-) y los altares y toda su liturgia referente a ofrendas y sacrificios.

Continuará…

Diezmar sí o no (Parte 19)

Diezmar sí o no (Parte 19)

Continuación…

Los que le quieren hacer a usted sentirse judío, ¿por qué no lo invitan a circuncidarse? (no hay otra forma de ser israelita). Al circuncidarse usted queda bajo la ley y tiene que cumplirla. Eso lo ata a maldición; automáticamente cae de la Gracia.

Al circuncidarse, ni Cristo ni la sangre del Nuevo Pacto le sirven para nada porque usted entonces camina por la parte difícil (el pacto antiguo). La carga que ni los judíos pudieron llevar... (Lo siento por usted)

Ojo las implicaciones de creerse y practicar cosas judías.

Cuando el apóstol Pablo habla de circuncidar el corazón (que es la verdadera circuncisión ahora en la Gracia aplicable para los creyentes en Jesucristo) lo hace metafóricamente y nada tiene que ver con volverse a las tradiciones judías ni a la ley impartida a un pueblo literal y físicamente llamado Israel.

Sepa que el diezmo que ha practicado toda su vida (aunque le duela escucharlo), es una mutación extraña, una mescolanza que salió de la religión (ni siquiera de la Palabra, ni de Dios) y se la tragó como bíblica. También lo siento por usted.

Espero sinceramente y por favor que ya a estas alturas usted haya comprobado en su biblia que el tal y santificado diezmo que practica, ni es el diezmo legítimo ni es santificado.

Ni en el Antiguo Testamento tanto previo a la ley como durante la ley, y por supuesto ni en la iglesia Neotestamentaria…, no está por ningún lado esa forma de diezmo que usted conoce y le enseñaron y cree ciegamente que está cumpliendo obedeciendo la Palabra.

Ha sido la mentira mejor montada y para colmo santificada que usted se tragó. Por supuesto nadie allí donde usted se congrega se lo dirá nunca.

Continuará…

Diezmar sí o no (Parte 18)

Diezmar sí o no (Parte 18)

Continuación…

Seré claro y directo para que no quede duda alguna.

Digo en definitiva que los creyentes en Cristo están exentos de dar y mucho menos pagar el diezmo a la manera de lo que se hace hoy porque como usted ya vió en todo este escrito, lo que se sabe sobre diezmar en las iglesias modernas es una rareza que ni siquiera se parece al diezmo israelita.

No se moleste conmigo por hacerle ver eso, porque en realidad le engañaron de la validez de un diezmo fantasma y para colmo lo convencieron para que creyera de todo corazón que inclusive usted es un israelita espiritual para supuestamente tener alguna forma claramente manipulable para que lo dé. ¡Mire qué cosa!

Si así fuera tiene que buscar un Levita espiritual de un sacerdocio levítico espiritual para que le entregue sus diezmos contantes y sonantes y hasta un templo espiritual en una Jerusalén espiritual para que lo lleve y por cierto sin que le falte un altar espiritual para que presente sus ofrendas contantes y sonantes. ¡Qué maraña de mentiras le pueden vender o le han vendido para que usted dé!

Los que defienden el diezmo porque es antes de la Ley, por la misma fórmula debían aceptar los altares y guardar el sábado que también son antes de la Ley y bíblico.

La mescolanza doctrinal que le hacen sus líderes no saben explicar por qué unas cosas sí y otras no. Y lo continúan llevando a practicar todas las cosas judías y recuperarlas como si fueran la gran nueva revelación.

De manera que es un enredo doctrinal de tales dimensiones que hasta celebran unas disque fiestas judías en sus cultos, comen la Pascua judía y usan danzas con banderas y colores con significados que se sacan de las mangas para justificarlas bíblicamente para que en definitiva sus feligreses se crean judíos o israelitas “espirituales”. (Lo que está en el fondo en realidad es que usted diezme sí o sí a la manera israelita pero que no se le parece nada)

Continuará…

Diezmar sí o no (Parte 17)

Diezmar sí o no (Parte 17)

Continuación…

¡Qué importante cómo Dios se interesó en su salvación, pero también en su necesidad física! Está totalmente a la vista el propósito de Dios y lo que es verdaderamente su obra. ¡Qué maravilla sería que la iglesia comprendiera el hermoso papel que hay en atender estas necesidades y aliviar las penurias de los hermanos tal como Dios quiere que se haga!

La iglesia debía ser quien atienda a los miembros necesitados de forma real y no verlos como simples números que engrosen una membresía o que llenen sus disque cultos.

En la biblia existen mucho más de 100 versículos que expresan directa y claramente la defensa, protección y atención a los necesitados. ¿Querías ser bíblico? Lee tu biblia sin prejuicios y date cuenta por ti mismo de estas cosas. No están ocultas.

Como ya dije, se supera con creces esta parte en comparación con lo que se habla del diezmo.

Con toda esta información a lo largo y ancho de la biblia, debíamos tener una línea bien enmarcada en nuestra costumbre a la hora de dar ofrendas y cualquier tipo de aportes incluyendo hasta el diezmo si decidimos darlo. Pero ojo, ¿estoy diciendo fehacientemente y dando por un hecho como que nosotros los gentiles debemos dar el diezmo? Como ya dije al principio, sí y no.

Creo que ya es hora de hablar abiertamente y sin rodeos la claridad del no y la claridad del sí para no dejarle a medias con una respuesta ambigua. Creo que todos los que enseñamos la Palabra de Dios debemos sin excepción cambiar el chip; es decir los que defienden a capa y espada el diezmo como los que están cerrados y herméticos frente a él. No estoy presumiendo, pero creo que se embarcaron a disentir toda la vida sobre un diezmo que es falso.

¿Existe acaso una tercera opción o mejor dicho la opción correcta? Estoy convencido de que sí y bíblicamente la presentaré. Por favor despójese de toda tradición religiosa y de todo cuanto cree saber sobre el diezmo para que vea lo que Dios le quiere mostrar en su Palabra.

Continuará…

Diezmar sí o no (Parte 16)

Diezmar sí o no (Parte 16)

Continuación…

Esto deja muy mal paradas a las organizaciones eclesiales de hoy día cuyos líderes manejan las finanzas con números que definitivamente no coinciden para nada con lo que dice la biblia que se hacía.

Si para los necesitados además existía un diezmo por aparte y también recoger lo que dejaban los cegadores en el camino en épocas de cosecha, todo indica que en realidad para los pobres existía una clara inclinación porcentual de la balanza a su favor respecto al destino de todos los recursos disponibles. Dios lo dispuso así. ¿Por qué?

La razón simple es que los necesitados en conjunto suman una población muy extensamente importante. Tome en cuenta a todas las viudas que podrían existir en Israel, todos los niños huérfanos, todos los que por alguna razón especial no tenían trabajo quizá por algún padecimiento, enfermedad, o situación temporal inclusive. Sume a esa población los extranjeros que se habían judaizado o que vivían entre ellos que igualmente eran muchos.

La verdad es que hoy, sucede de manera muy similar. Hay muchísimas personas que con trabajo logran llegar a fin de mes o tienen una sola comida en el día. Muchos no consiguen trabajo y tienen que dedicarse a cualquier labor que les venga a la mano para mínimamente sobrevivir. Piense en los muchos que por enfermedad están totalmente dependientes de lo que otros les puedan dar. Hoy por hoy tenemos millones de niños que también quedan huérfanos y muchos hasta abandonados, aunque sus padres viven.

Es titánica la necesidad y la iglesia no está exenta de ello.

Jesús dijo: “a los pobres los tendréis siempre con ustedes” y es totalmente cierto. Sus almas son sumamente preciadas y valiosas para el Dios que les proveyó salvación por medio de su hijo Cristo, quien también dijo “denles ustedes de comer”.

Continuará…

Diezmar sí o no (Parte 15)

Diezmar sí o no (Parte 15)

Continuación…

En resumen, por cada referencia sobre diezmo que hay en la biblia, hay 3.10 referencias aproximadamente donde se habla de ayudar a los hermanos necesitados.

Esto deja en claro dos cosas:

    1- Que el diezmo fue asunto de un pueblo, los hebreos; lo concerniente a proveer para los necesitados, de todos (hebreos y gentiles creyentes).

    2- Que Dios nos muestra claramente donde estaba su corazón con respecto a los recursos: a) principalmente atender a los necesitados de su pueblo y b) no dejar sin sostenimiento digno a quienes Él señalara para servirle y ministrar en favor de su pueblo.

Entonces y en vista de todo esto le pregunto… ¿Qué fin está teniendo en su organización cristiana los diezmos y ofrendas que usted y otros cristianos aportan? Usted debería saberlo y eso le dejaría ver cuán bíblicos son, por cierto.

Pero gran parte del problema (que igualmente termina favoreciendo a quienes manejan esas iglesias), es que los cristianos que frecuentan sus cultos creen que con diezmar y ofrendar ya cumplieron, pero no se responsabilizan de dar seguimiento a esos recursos y verificar qué hacen con los dineros; entonces lamentablemente hacen todo lo que se les ocurre, menos lo que dice la biblia. En ello -tengo que decirlo tan claro como es- pecan literalmente unos por desentendidos y otros por desobedientes. Todos tendrán que responder a Dios.

En Israel a nivel porcentual el líder sacerdotal (el sumo sacerdote) recibía la décima parte de todo el diezmo aportado por el pueblo es decir el 1% de lo recibido (lo cual era muy bueno y suficiente) y los demás sacerdotes (todos) juntamente con los necesitados se servían del 90% restante.

Continuará…

Diezmar sí o no (Parte 14)

Diezmar sí o no (Parte 14)

Continuación…

La Palabra de Dios nos muestra en toda su extensión desde el Antiguo hasta el Nuevo Testamento una línea clarísima acerca del uso de los recursos. Pero ésta se la ocultaron. La que le resaltan -convenientemente para ellos- es que usted está obligado a pagar sus diezmos y dar y dar y dar hasta las joyas para apoyar la “obra” de Dios. Y claro, le venden que esa “obra” es todo lo que como organización necesiten, además de crecer y ensanchar la tienda (hacerse más grandes numérica y estructuralmente hablando) y por sobre todo que el obrero (líder o pastor) es digno de su salario.

La parte concerniente a la atención social ni se la mencionan.

Si revisa su biblia, el término “diezmo” o “diezmos”, aparece unas 40 veces de forma textual mayoritariamente en el Antiguo Testamento. “Son muchas veces” usted dirá. Sin embargo, no le dicen que siempre está como práctica hebrea, nunca en la iglesia (ojo).

Ahora compare la abrumadora diferencia respecto a la ayuda hacia los necesitados del pueblo de Dios, (pobres, menesterosos (enfermos, personas sin trabajo, viudas, huérfanos, extranjeros, etc,)) en que la Palabra brinda poco más de 127 referencias. En otras palabras 3 veces más. Impresionante ¿no?

¿Por qué si es así bíblicamente el asunto, no lo tratan con tal contundencia en esas disque iglesias u organizaciones cristianas? Están demasiado ocupados gastando el dinero en supuestas visiones y “obras de Dios” que se inventan pero principalmente en los intereses económicos de unos pocos o de la organización como tal como ya mencioné.

He de subrayar que en la biblia lo que se refiere a la ayuda a los necesitados del pueblo de Dios, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento no solo se presenta como práctica hebrea sino clara y contundentemente también en la iglesia conformada por judíos y gentiles en el período Neotestamentario (lea sin prejuicios su biblia). Y eso no excluye al mismo ministerio de Cristo el Señor cuando estuvo entre nosotros en que se aprecia claramente que de lo que recibían daban a los pobres. Y en la iglesia posterior (desde Hechos en adelante), continuó siendo así.

Continuará…

Diezmar sí o no (Parte 13)

Diezmar sí o no (Parte 13)

Continuación…

Solo aquellos (quienes no quieren lidiar con cargos de conciencia y quieren mostrar algo de supuesta ayuda social) implementan programas solicitando también a los feligreses que aporten alimentos y productos no perecederos por aparte para ese fin. Generalmente son esfuerzos casi invisibles. Es decir, los ingresos económicos de diezmos, ofrendas o cualquier otro, jamás se tocan para eso.

No he visto a nadie con un gran almacén de alimentos y muy visible en su templo dedicado a atender a los necesitados de entre los mismos que se congregan allí para aliviar sus cargas o al menos con una importante cuenta bancaria en que ponen todo el recurso económico aportado por todos los que tienen la posibilidad de hacerlo para luego sí, pagar algunos salarios necesarios, pero la máxima parte del recurso distribuirla entre los necesitados que están entre ellos (viudas, huérfanos, enfermos, personas sin trabajo ocasional, extranjeros recién llegados).

Suena a fantasía, pero así lo hacían los israelitas. Ese era el verdadero diezmo judío.

Pero no, en muchos lamentables casos de iglesias modernas, los diezmos de forma neta pasan a la cuenta del líder como su “pago” por el “servicio a Dios” (¡Qué bonito, ¿no?!).

Perdonen, pero es que no puedo dejar de decir lo que vi y escuché que se hacía por años como lo más natural del evangelio y nadie cuestionaba, o callaban para no “caer en maldición” como se les advertía.

De esa corrupta manera, en realidad significaba algo muy atractivo y nada complicado tener feligreses que creyeran la retórica mística y carismática de algún vividor aprovechado que al reunir a tan solo diez diezmadores fieles que por supuesto poseyeran buenos salarios, ya se aseguraba un jugoso buen salario igual o mejor que el que tenía cada uno de esos diez. Imagine al tener 100.

Y todavía se atreven a decir sin pena alguna que las críticas son del diablo.

Continuará…

Diezmar sí o no (Parte 12)

Diezmar sí o no (Parte 12)

Continuación…

Recordemos que el sitio de adoración judío (el Templo) sitio al que llevaban sus ofrendas y sacrificios, era solo uno y en un lugar (Jerusalén) para toda la nación. No como las religiones hoy que edifican templos en cada pueblo y hasta en cada barriada. Para un judío, ir al templo podía significar eso, un viaje de muchas semanas y hasta meses.

Así que ellos podían utilizar de ese diezmo que llevaban para su propio sustento y el resto entregarlo en su visita al Templo.

¡¡Qué maravilloso el Señor!! Se trataba de un diezmo que le pertenecía al Señor, pero Él les daba la oportunidad de su propia manutención en dicho viaje con ese recurso.

Evidentemente la cantidad del diezmo que darían podía representar una carga muy incómoda llevarla a lo largo del camino por tratarse de un diezmo en especie por lo que el Señor les permitía venderlo y utilizar una parte para adquirir lo que requerirían tanto de camino como llegados al lugar (Deuteronomio 14: 22-26).

También el verso 27 al 29 nos dice que debían compartir el diezmo que guardaban en sus poblaciones para que consumieran los levitas que tenían cerca y también los necesitados incluyendo a los extranjeros. Las finalidades del diezmo israelita en plena función.

Que yo sepa, nadie en siglos de práctica del diezmo en la parte gentil, toma estas referencias para aplicarlas tal como lo hacían los judíos puesto que solicitan los diezmos para que junto a las ofrendas y cualquier otro aporte que den los feligreses, sea utilizado para cualquier gasto que generen las organizaciones religiosas incluyendo salarios, compra de enseres, adquisición de propiedades, construcción de inmuebles, alquileres, mantenimientos, pagos de servicios, cuentas bancarias. etc. Nada hay respecto a dar a los necesitados ni a extranjeros que se reúnen en sus cultos.

Continuará…

Diezmar sí o no (Parte 11)

Diezmar sí o no (Parte 11)

Continuación…

No entraré pasaje por pasaje a hablar del diezmo porque en realidad mucho se repite. Pero hay algunos que nos dan más información.

Le diré que existen en toda la biblia mayormente en el Antiguo Testamento muchas referencias acerca del diezmo y ya vimos bases fundamentales como que el diezmo en gran parte se trataba de alimento (cosechas) y ganado, no exclusivamente de dinero. Para seguir siendo bíblicos, lea por favor estos pasajes: Levítico 27: 30-32; Deut. 14: 23 y 29; 26: 12-13; Nehemías 10: 37; 13: 5 y 12; Malaquías 3: 10; Mateo 23: 23; Lucas 11: 42.

Aunque la finalidad del diezmo era el sostenimiento de los sacerdotes, estos no estaban excluidos de diezmar. De hecho de todo lo que recibían también debían apartar la décima parte para entregársela a alguien: al sumo sacerdote. Entonces notemos que finalmente un 1% del total aportado por las 11 tribus de Israel, sostenía al sumo sacerdote.  Estos números nos permiten obtener otra pista importante que veremos después.

Todas la tribus debían sostener a una de las tribus y esta a su vez debía sostener al sumo sacerdote. (Números: 18: 28). Acá al diezmo se le conoce de dos formas: diezmo y ofrenda a Jehová. Y es que lo era, el pueblo de Israel no diezmaba para los hombres sino para su Dios, le pertenecía a Él y Él lo entregaba a los sacerdotes.

Pero como ya vimos, los pobres del pueblo de Israel y hasta los extranjeros eran beneficiarios del diezmo.

Si volvemos al pasaje de Deuteronomio visto desde el inicio de este estudio, notaremos otro aspecto importante respecto al diezmo mencionado allí y es que aquel diezmo recolectado indefectiblemente, serviría para quienes lo llevaban para alimentarse a sí mismos al venir a la Casa del Señor. ¡¡Sorpresa!! Esto usted no lo sabía ni se lo habían dicho, ¿cierto? Era así porque la asistencia a algunas fiestas en que debía ser presentada duraría muchos días de viaje y de estadía en el sitio.

Continuará…

Diezmar sí o no (Parte 10)

Diezmar sí o no (Parte 10)

Continuación…

Abraham obviamente tiene la costumbre de honrar a aquellos dioses con sus ofrendas podemos imaginarlo según dicho contexto y cuando conoce al Dios verdadero también procurará hacerlo más no sabe cómo, pero lo hará al tener la primera oportunidad. Y esta se le presentará dentro de un tiempo.

En Génesis 14 leemos la historia cuando Abraham peleó y venció a Quedorlaomer y los reyes que con él estaban y obtiene un gran botín de guerra. A su regreso es recibido por varios reyes entre los que se encuentra Melquisedec Rey de Salem y sacerdote del Dios Altísimo (note que no existía un sacerdocio formalmente definido entre los hombres que lo fueran del Dios verdadero y aparece este Melquisedec en escena, siendo de una orden sacerdotal mayor a cualquiera existente hasta ese momento y desde entonces por siempre).

Dicho personaje no tiene fin ni principio de días, sin padre ni madre, sin genealogía, y Abraham es bendecido por él quien así mismo le da pan y vino. Abraham reconoce un ministerio santo del Dios verdadero en Melquisedec y decide honrar a su Dios entregándole a aquel varón la décima parte del botín. (No podemos perder de vista este hecho asombroso porque tiene una revelación profunda para nosotros hoy). Si queremos ser bíblicos respecto al diezmo, este acontecimiento es vital.

Ahora bien, este es el primer pasaje en la biblia que presenta a alguien entregando el diezmo a Dios sin que todavía exista Ley Sinaítica, sacerdocio levítico y ni siquiera un pueblo llamado Israel. Abraham es el primer hebreo y de sus lomos saldría el Israel que conocemos hoy mucho tiempo después.

La grandeza y profecía de ese hecho sucedido a Abraham tiene una verdad eterna para nosotros los gentiles. Melquisedec cuenta con unos atestados tan impresionantes como los del mismo Cristo el Señor lo que nos brinda una pista vital que veremos pronto.

Pero no quiero adelantarme. Sólo que note que el diezmo no es de la ley, sino previo a ella. Esto posiblemente ya se lo han dicho quienes justifican el diezmo como algo vigente hoy, pero pierden de vista que dicho diezmo no es el levítico sino el abrahámico. Esto de nuevo es vital en el seguimiento de nuestro estudio.

Continuará…

Diezmar sí o no (Parte 9)

Diezmar sí o no (Parte 9)

Continuación…

Tampoco es algo que se le ocurre al diablo; es Dios mismo quien lo implementa cuando sacrifica un animal (derramando su sangre) para dar su piel a Adán y Eva para cubrir su desnudez cuando estos acababan de pecar al principio y se ven totalmente desprotegidos (desnudos) (Génesis 3: 21). Fue allí en que quedó por sentado que el sacrificio de un animal era necesario, que el derramamiento de su sangre podría cubrir el pecado del hombre más no quitarlo.  Cuando Dios les pide el sacrificio de un animal a Caín y a Abel al presentar sus ofrendas mucho tiempo después, se trataba de un recordatorio perpetuo de aquel hecho de redención momentánea. Hasta allí sería como un acto de fe a la espera del sacrificio perfecto que vendría alguna vez.

Ahora los descendientes de Adán y Eva con el pasar de los siglos continúan edificando altares y haciendo sacrificios, pero sus descendientes (la humanidad ahora alejada de Dios) lo utiliza para sus dioses paganos. Pronto, siendo ya una humanidad totalmente enloquecida por el pecado, cruzarán la línea al empezar a ofrecer sacrificios humanos y ya no solo de animales.

Retornando a la historia de Caín y Abel, Caín quiere ofrecer a Dios alimento por ser agricultor, trayendo lo mejor de sus frutos, pero a Dios le desagradó tal ofrenda porque no era por frutos que se obtenía remisión por los pecados como ya vimos, sino por derramamiento de sangre. Era un sacrificio lo que Dios pedía, no alimentos. Y ya conocemos el desenlace terrible y la consecuencia de aquella trágica decisión de Caín. 

Ahora bien, siglos más adelante Abraham proviene de Ur de los Caldeos que ha llegado a ser una civilización pagana alejada del Dios verdadero donde adoraban dioses falsos a los cuales presentaban sus ofrendas.

Continuará…

Diezmar sí o no (Parte 8)

Diezmar sí o no (Parte 8)

Continuación…

¿Qué de esto nos concierne a cristianos gentiles? Lo veremos.

Porque a decir verdad, el problema no es si los hombres impíos hacen o no lo que Dios dice, impresiona que en la iglesia actual es igual de tergiversado. Donde debería ser una realidad patente la justicia de Dios, hay aprovechados cuyos corazones cegados por la ambición han exprimido al pueblo de Dios para sus propios beneficios y lo han manipulado para construir sus imperios.

¿Sorprendido? Mucho de esto usted no lo sabía porque se lo ocultaron (con alevosía y conveniencia clara) porque ciertamente funciona para ellos en sus egocentristas cometidos de asegurar sus billeteras y futuro, pero tampoco usted se propuso investigarlo por su propia cuenta.

Pero continuemos con el tema.

Si revisa en su biblia todos los pasajes que hablan del diezmo, otra vez notará que esto era principalmente una práctica judía porque a ellos se les había ordenado y legalizado y siempre se usó para la finalidad para la que se implementó, nunca para otros fines llámese adquisición de terrenos, compra de enseres o edificación de estructuras físicas como el templo, enriquecimientos ilícitos o cualquier otro.

Y cuando digo nunca, es que nunca tuvo otra finalidad. Esto es algo que también le ocultará el sistema porque no conviene que usted lo sepa.

El sistema tampoco le dirá a usted de dónde viene realmente el diezmo. A lo sumo le llevará al pasaje de Abraham allá en Génesis (Génesis 14: 17-20) como la primera vez que se menciona. Y de hecho allí iremos en unos instantes pero al leerlo uno se pregunta ¿de dónde se le ocurrió a Abraham dar el diezmo en esa ocasión? La biblia no lo dice, pero ya era una costumbre del paganismo religioso que le ofrecía la décima parte de sus frutos a sus dioses como una forma de honrarles y agradecer sus disque bendiciones y por la buena vida para disfrutar del resto. Tiene lógica, porque al mirar la ofrenda de Abel y la de Caín presentada en un altar, podemos comprender que eso no fue una ocurrencia al menos por parte de Caín ni Abel.

Continuará…

Diezmar sí o no (Parte 7)

Diezmar sí o no (Parte 7)

Continuación…

Toda esta figura es efectiva dentro del marco judío (comprendámoslo). Aunque los paganos de las demás naciones ofrecen diezmos a sus dioses, ninguno piensa en los pobres, pero el Dios verdadero sí lo establece con tal claridad para su pueblo los israelitas. Justicia social en su más pura expresión.

Y es que Dios siempre da a manos llenas y de manera gratuita..., es su característica.

La pregunta obligada aquí es: si esa es la figura clara en que Dios lo estableció para los judíos…¿de dónde se toman los cristianos evangélicos hoy para practicar el diezmo de la forma que lo hacen si no se parece en nada a como Dios lo planteó al pueblo de Israel. ¿Se da cuenta? El diezmo que practican millones de cristianos tal como se los impusieron sus líderes se parece más al pagano que al bíblico.

La atención a los necesitados del pueblo del Señor es algo que está clara e insistentemente presente desde el Antiguo Testamento, pasando por el Ministerio de Cristo y realizado plenamente en la iglesia del Nuevo Testamento. Es decir, es algo que no lo inventaron los hombres, está en el corazón de Dios. Léalo en su biblia.

Faltaba el alimento para los que servían en la Casa del Señor y para los necesitados cuando fallaban los hombres o cuando dejaban de cumplir con sus obligaciones a los mandamientos de Dios porque sus corazones estaban llenos de avaricia y por supuesto lejos de Dios. Lo fue entonces, lo es ahora. Y como los judíos, hijos de Jacob fallaron mucho en esto, sucedió lo de Malaquías 3: 8 al 10 (maldición de Dios para ellos -ojo-). Ningún cristiano gentil ha de preocuparse por esto valga decir.

La tierra sigue dándonos alimento, los animales se siguen multiplicando, la lluvia no deja de caer y las estaciones continúan sus procesos invariablemente, pero los ambiciosos se apoderan de los recursos y los dan bajo sus propias regulaciones y beneficios sin importarle los demás. Así ha sido y así se ha desfigurado lo que Dios había definido en forma tan simple y justa.

Continuará…

Diezmar sí o no (Parte 6)

Diezmar sí o no (Parte 6)

Continuación…

Observe toda la información que nos brinda un solo versículo. Solo ese versículo es tan revelador como requerimos para darnos una idea de cómo funciona el diezmo para los israelitas descendientes de Abraham.

Tan funcional, que si vemos la información que nos dan otros pasajes, para Dios no solamente tienen derecho de alimentarse aquellos que han sido asignados por Él para servirle en el ministerio sacerdotal, sino que también los pobres (necesitados, viudas, huérfanos, enfermos) y hasta los extranjeros que habitasen junto con ellos que de una u otra manera eran improductivos de riqueza de forma momentánea o habían llegado a quedar así. ¿De dónde obtendrían estos su alimento?

Dios entonces legaliza que del diezmo sacerdotal también haya comida para ellos y además legaliza un diezmo exclusivo para los pobres que deberán sacar los judíos cada cierto tiempo que dicho sea de paso se convierte en otro de los diezmos que dan los hebreos pudientes. (Deut. 14: 22-29 y 26: 10-13)

Estamos hablando bíblicamente.

Pero usted dirá…, ¿un diezmo para los pobres que se entregará cada cierto tiempo? Y en los plazos en que no esté ¿Qué comerán? Y aquí también dispone Dios que durante las cosechas, los poseedores de tierras permitan acceso a los pobres para que recojan detrás de los cegadores lo que estos dejan o se les va cayendo para que sea su alimento. (Levítico 19: 9-10 y 23: 22; Deut. 24: 19-21). Nada de esto significa un acto de caridad sino un derecho que Dios da a los necesitados y que los ricos hacendados debían cumplir.

Además que también coman de lo que los judíos traen en ofrendas, primicias y fiestas (Deut. 16: 11 y 14). Es decir, nunca habría nadie con hambre, siempre habría alimento suficiente para todos, los que tenían y producían riqueza y los que no. Como puede ver, Dios no deja a nadie a su suerte, Él provee para todos. ¡¡Qué maravilloso y bueno es!!

Continuará…

Diezmar sí o no (Parte 5)

Diezmar sí o no (Parte 5)

Continuación…

El diezmo es justo porque hace que todos aporten en igualdad de condiciones, ni más ni menos de lo que se ha obtenido. Si ganó mucho, el diezmo sería grande, si no ganó nada, el diezmo no existiría.

Así que la justicia de Dios se aplica en el diezmo sin dejar a nadie en condenación de no poder dar nada. Ahora bien, esto es importante entenderlo, porque como puede notar el mandamiento es efectivo para quienes poseen tierra propia para sembrar algo que les dará fruto futuro y en otros casos para quienes poseen ganado o alguna fuente de obtención de riqueza. Y acá entra de nuevo lo justo y maravilloso que es Dios al respecto porque si el judío en cuestión no tenía ingresos por no poseer tierra propia la cual sembrar o en su defecto tampoco poseía ganado, entonces dicho judío estaba en una condición de pobreza (no tenía fuente de ingresos fijos). Esto lo colocaba en una posición en que debía vivir por lo que le dieran otros para su subsistencia que es la condición de pobreza o mínimamente servirle a alguien y que ese alguien le alimentara o le pagara algún dinero por su servicio. Este judío sirviente no estaba totalmente en la miseria pero tampoco no era un empresario. Este judío estaba para ser ayudado y no podía diezmar y ¿sabe qué?, Dios lo sabe, y Dios lo exime de dar el diezmo.

Es decir que el diezmo debía darlo quien poseía fuentes de recursos y quien no, no.

Claro, la realidad hoy es diferente lamentablemente porque el sistema de igle-moderna no permite que nadie reciba la misma Palabra que otro y uno “pague” y el otro no.

Entonces al pobre y al necesitado se le exige dar así como al que está bien económicamente. Note la injusticia del sistema comparado con la justicia de Dios. Note la maquinaria de manipulación creada por hombres que nada tiene que ver con la Palabra que dicen predicar.

Continuará…