Diezmar sí o no (Parte 21)
Continuación…
El pobre israelita no estaba exento de ofrendar según la biblia, solo de diezmar. Sin embargo Dios mira con agrado al pobre que ofrenda en medio de su necesidad (recordemos la ofrenda de la viuda).
Pero ¿es porque Jesús habló del diezmo y porque su historia se narra en el Nuevo Testamento (los evangelios de Mateo y Lucas específicamente) que es válido para nosotros por cuanto esos libros fueron colocados en esta “segunda” parte de la biblia y por consiguiente son del nuevo Pacto?, Respuesta: Pues tampoco.
Aunque la historia de Jesús se narra en dichos evangelios del Nuevo Testamento, y se escribieron ya en la época de la Gracia, son relatos históricos que ocurrieron previos a ella y muestran la vida de Jesús cuyo período de vida se da con, en y bajo las condiciones del Antiguo Testamento.
Observe: es la sangre del Señor (la gestora del Nuevo Pacto o Testamento), la cual no ha sido derramada todavía para ese momento. Jesús está en pleno desarrollo de su ministerio. Antes de la cruz todo lo que Él hace y enseña sucede dentro del período del pacto antiguo ratificado por derramamiento de sangre de animales (Antiguo Testamento).
El límite de ambos Testamentos lo establece la sangre de la cruz. No sucede de otra manera. No el nacimiento sino la muerte de Cristo (el Cordero de Dios) es lo que da comienzo a la nueva era de la gracia regida por un Nuevo Pacto. Jesús vive bajo la Ley y además la cumple a cabalidad, pero también le da fin con su muerte. Así que el concepto del diezmo que posee el Señor, es conforme total y plenamente bajo la Ley mosaica.
Cuando el Señor dijo: “la justicia, la misericordia y la fe era necesario hacer sin dejar de hacer aquello (el diezmo)” (Mateo 23: 23), lo dijo a los judíos y más específicamente a los escribas y fariseos hipócritas (todo dentro del contexto y plena época del antiguo pacto). Nada tiene que ver con nosotros los gentiles cristianos que vendríamos a pertenecer al pueblo de Dios mucho tiempo después de la cruz ya en esta nueva era de la Gracia y ni aún con la iglesia que nacería también después de la cruz.
Continuará…
