Diezmar sí o no (Parte 12)

Diezmar sí o no (Parte 12)

Continuación…

Recordemos que el sitio de adoración judío (el Templo) sitio al que llevaban sus ofrendas y sacrificios, era solo uno y en un lugar (Jerusalén) para toda la nación. No como las religiones hoy que edifican templos en cada pueblo y hasta en cada barriada. Para un judío, ir al templo podía significar eso, un viaje de muchas semanas y hasta meses.

Así que ellos podían utilizar de ese diezmo que llevaban para su propio sustento y el resto entregarlo en su visita al Templo.

¡¡Qué maravilloso el Señor!! Se trataba de un diezmo que le pertenecía al Señor, pero Él les daba la oportunidad de su propia manutención en dicho viaje con ese recurso.

Evidentemente la cantidad del diezmo que darían podía representar una carga muy incómoda llevarla a lo largo del camino por tratarse de un diezmo en especie por lo que el Señor les permitía venderlo y utilizar una parte para adquirir lo que requerirían tanto de camino como llegados al lugar (Deuteronomio 14: 22-26).

También el verso 27 al 29 nos dice que debían compartir el diezmo que guardaban en sus poblaciones para que consumieran los levitas que tenían cerca y también los necesitados incluyendo a los extranjeros. Las finalidades del diezmo israelita en plena función.

Que yo sepa, nadie en siglos de práctica del diezmo en la parte gentil, toma estas referencias para aplicarlas tal como lo hacían los judíos puesto que solicitan los diezmos para que junto a las ofrendas y cualquier otro aporte que den los feligreses, sea utilizado para cualquier gasto que generen las organizaciones religiosas incluyendo salarios, compra de enseres, adquisición de propiedades, construcción de inmuebles, alquileres, mantenimientos, pagos de servicios, cuentas bancarias. etc. Nada hay respecto a dar a los necesitados ni a extranjeros que se reúnen en sus cultos.

Continuará…

Diezmar sí o no (Parte 11)

Diezmar sí o no (Parte 11)

Continuación…

No entraré pasaje por pasaje a hablar del diezmo porque en realidad mucho se repite. Pero hay algunos que nos dan más información.

Le diré que existen en toda la biblia mayormente en el Antiguo Testamento muchas referencias acerca del diezmo y ya vimos bases fundamentales como que el diezmo en gran parte se trataba de alimento (cosechas) y ganado, no exclusivamente de dinero. Para seguir siendo bíblicos, lea por favor estos pasajes: Levítico 27: 30-32; Deut. 14: 23 y 29; 26: 12-13; Nehemías 10: 37; 13: 5 y 12; Malaquías 3: 10; Mateo 23: 23; Lucas 11: 42.

Aunque la finalidad del diezmo era el sostenimiento de los sacerdotes, estos no estaban excluidos de diezmar. De hecho de todo lo que recibían también debían apartar la décima parte para entregársela a alguien: al sumo sacerdote. Entonces notemos que finalmente un 1% del total aportado por las 11 tribus de Israel, sostenía al sumo sacerdote.  Estos números nos permiten obtener otra pista importante que veremos después.

Todas la tribus debían sostener a una de las tribus y esta a su vez debía sostener al sumo sacerdote. (Números: 18: 28). Acá al diezmo se le conoce de dos formas: diezmo y ofrenda a Jehová. Y es que lo era, el pueblo de Israel no diezmaba para los hombres sino para su Dios, le pertenecía a Él y Él lo entregaba a los sacerdotes.

Pero como ya vimos, los pobres del pueblo de Israel y hasta los extranjeros eran beneficiarios del diezmo.

Si volvemos al pasaje de Deuteronomio visto desde el inicio de este estudio, notaremos otro aspecto importante respecto al diezmo mencionado allí y es que aquel diezmo recolectado indefectiblemente, serviría para quienes lo llevaban para alimentarse a sí mismos al venir a la Casa del Señor. ¡¡Sorpresa!! Esto usted no lo sabía ni se lo habían dicho, ¿cierto? Era así porque la asistencia a algunas fiestas en que debía ser presentada duraría muchos días de viaje y de estadía en el sitio.

Continuará…

Diezmar sí o no (Parte 10)

Diezmar sí o no (Parte 10)

Continuación…

Abraham obviamente tiene la costumbre de honrar a aquellos dioses con sus ofrendas podemos imaginarlo según dicho contexto y cuando conoce al Dios verdadero también procurará hacerlo más no sabe cómo, pero lo hará al tener la primera oportunidad. Y esta se le presentará dentro de un tiempo.

En Génesis 14 leemos la historia cuando Abraham peleó y venció a Quedorlaomer y los reyes que con él estaban y obtiene un gran botín de guerra. A su regreso es recibido por varios reyes entre los que se encuentra Melquisedec Rey de Salem y sacerdote del Dios Altísimo (note que no existía un sacerdocio formalmente definido entre los hombres que lo fueran del Dios verdadero y aparece este Melquisedec en escena, siendo de una orden sacerdotal mayor a cualquiera existente hasta ese momento y desde entonces por siempre).

Dicho personaje no tiene fin ni principio de días, sin padre ni madre, sin genealogía, y Abraham es bendecido por él quien así mismo le da pan y vino. Abraham reconoce un ministerio santo del Dios verdadero en Melquisedec y decide honrar a su Dios entregándole a aquel varón la décima parte del botín. (No podemos perder de vista este hecho asombroso porque tiene una revelación profunda para nosotros hoy). Si queremos ser bíblicos respecto al diezmo, este acontecimiento es vital.

Ahora bien, este es el primer pasaje en la biblia que presenta a alguien entregando el diezmo a Dios sin que todavía exista Ley Sinaítica, sacerdocio levítico y ni siquiera un pueblo llamado Israel. Abraham es el primer hebreo y de sus lomos saldría el Israel que conocemos hoy mucho tiempo después.

La grandeza y profecía de ese hecho sucedido a Abraham tiene una verdad eterna para nosotros los gentiles. Melquisedec cuenta con unos atestados tan impresionantes como los del mismo Cristo el Señor lo que nos brinda una pista vital que veremos pronto.

Pero no quiero adelantarme. Sólo que note que el diezmo no es de la ley, sino previo a ella. Esto posiblemente ya se lo han dicho quienes justifican el diezmo como algo vigente hoy, pero pierden de vista que dicho diezmo no es el levítico sino el abrahámico. Esto de nuevo es vital en el seguimiento de nuestro estudio.

Continuará…

Diezmar sí o no (Parte 9)

Diezmar sí o no (Parte 9)

Continuación…

Tampoco es algo que se le ocurre al diablo; es Dios mismo quien lo implementa cuando sacrifica un animal (derramando su sangre) para dar su piel a Adán y Eva para cubrir su desnudez cuando estos acababan de pecar al principio y se ven totalmente desprotegidos (desnudos) (Génesis 3: 21). Fue allí en que quedó por sentado que el sacrificio de un animal era necesario, que el derramamiento de su sangre podría cubrir el pecado del hombre más no quitarlo.  Cuando Dios les pide el sacrificio de un animal a Caín y a Abel al presentar sus ofrendas mucho tiempo después, se trataba de un recordatorio perpetuo de aquel hecho de redención momentánea. Hasta allí sería como un acto de fe a la espera del sacrificio perfecto que vendría alguna vez.

Ahora los descendientes de Adán y Eva con el pasar de los siglos continúan edificando altares y haciendo sacrificios, pero sus descendientes (la humanidad ahora alejada de Dios) lo utiliza para sus dioses paganos. Pronto, siendo ya una humanidad totalmente enloquecida por el pecado, cruzarán la línea al empezar a ofrecer sacrificios humanos y ya no solo de animales.

Retornando a la historia de Caín y Abel, Caín quiere ofrecer a Dios alimento por ser agricultor, trayendo lo mejor de sus frutos, pero a Dios le desagradó tal ofrenda porque no era por frutos que se obtenía remisión por los pecados como ya vimos, sino por derramamiento de sangre. Era un sacrificio lo que Dios pedía, no alimentos. Y ya conocemos el desenlace terrible y la consecuencia de aquella trágica decisión de Caín. 

Ahora bien, siglos más adelante Abraham proviene de Ur de los Caldeos que ha llegado a ser una civilización pagana alejada del Dios verdadero donde adoraban dioses falsos a los cuales presentaban sus ofrendas.

Continuará…