Diezmar sí o no (Parte 33)

Diezmar sí o no (Parte 33)

Continuación…

Máxima 4:

¿Por qué si el diezmo era íntegramente entregado a los sacerdotes en el pueblo de Israel y también a los necesitados, aquellos que defienden hoy el diezmo a capa y espada para los que sirven al ministerio, no lo distribuyen también de forma importante entre el pueblo de Dios que han sido hechos real sacerdocio?  (1° Pedro 2: 9). Parece que la iglesia primitiva si lo comprendió muy bien, sin dejar desatendidos a quienes trabajaban arduamente en el ministerio y los sostenían dignamente por supuesto.

Máxima 5:

Nunca el diezmo se utilizó para erigir obras como el tabernáculo ni el templo. Nunca se compraron terrenos, utensilios ni muebles para el servicio de Dios con él.

Máxima 6:

Redirigir diezmos hoy a sostener obras paraeclesiásticas como radio, televisión u otros similares, es un error.

Máxima 7

Por más que se insista, no hay una sola referencia en la Palabra de que la iglesia practicara el diezmo ni ordenanza alguna a que lo hicieran.

Máxima 8:

El diezmo fue, bíblicamente hablando, principalmente alimento en cosechas, frutos, y animales; no dinero necesariamente.

Máxima 9:

El alfolí en la casa de Dios no era un recipiente para recibir ofrendas o diezmos contantes y sonantes, sino un almacén de alimentos para la recepción de dichas ofrendas que más que dinero efectivo, era precisamente eso, alimentos.

Máxima 10:

Históricamente (no obtenido de la biblia) se sabe que muchas naciones practicaron el diezmo como ritual religioso para dioses paganos. Por supuesto nunca ordenado por el Dios verdadero a ninguna de ellas quien solo lo dio por ordenanza al pueblo de Israel.

Continuará…

Diezmar sí o no (Parte 32)

Diezmar sí o no (Parte 32)

Continuación…

Máximas acerca del diezmo 

Máxima 1:

El término diezmo o diezmos, aparece en unas 40 referencias a lo largo de la biblia mayormente en el Antiguo Testamento (AT). Siempre como práctica hebrea, nunca planteada en la iglesia.

Máxima 2:

Respecto a la ayuda a los necesitados, pobres, menesterosos, viudas, huérfanos, extranjeros, etc, existen poco más de 127 referencias en la biblia. Un promedio de 3.1 veces más de lo que se menciona el diezmo. (Llama la atención su contundencia, pero hoy no se insiste en ello ni en la iglesia se adoctrina al respecto). La atención a los necesitados está tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento(NT) no solo como práctica hebrea sino clara y categóricamente también en la iglesia conformada primeramente por judíos y posteriormente también por gentiles.

Máxima 3:

Los diezmos fueron asignados por Dios para ser entregados a los Levitas (descendientes de Leví) para su manutención y sustento. Y todos los levitas diezmaban para el Sumo Sacerdote y los descendientes de Aarón de lo que ellos recibían. Otra finalidad del diezmo en tiempos específicos fue para alimentar a los necesitados, a las viudas, a los huérfanos y a los extranjeros. Inclusive ofrendas, primicias, cosechas y hasta festividades judías también les beneficiaban estando reguladas por ley divina hacia los israelitas. (¿Por qué se resalta hoy solo una parte de la finalidad del diezmo y las ofrendas -la que tiene que ver con el sostenimiento de los que sirven en la casa de Dios según los judíos-, y no la que tiene que ver con la atención de las viudas, huérfanos, extranjeros y necesitados?)

Continuará…

Diezmar sí o no (Parte 31)

Diezmar sí o no (Parte 31)

Continuación…

No se trata de una interpretación, note como toda la enseñanza presentada calza en toda la línea de la Palabra. No hemos forzado a la biblia a decir lo que nosotros queremos, la hemos escuchado en su esencia y espíritu y no hay contradicción por ninguna parte en ella.

Ahora usted no tiene excusa.

Entonces efectivamente el aportar recurso a la manera de Abraham que lo entregó voluntariamente para un sacerdocio eterno, mejor y mayor, está vigente para nosotros con las finalidades de bien social históricas antigua y neotestamentarias descritas. Esto no rompe en forma alguna con el propósito de Dios, sino que va conforme a su voluntad vista en la Palabra.

Estamos en una nueva y mejor forma del dar que no es ninguna revelación loca de algún iluminado que ande por allí, sino la que se inauguró hace dos mil años en la cruz con una nueva descendencia (nueva creación) salida de Cristo mismo (su iglesia); miembros igualmente de una orden sacerdotal mayor, la de Cristo; un sacerdocio nuevo y santo, los redimidos en Cristo.

Este es el genuino pueblo del Señor que nada tiene que ver con religiones ni organizaciones humanas. Gente resucitada en Cristo, nuevas criaturas. Gente que refleja a Cristo porque es Él en ellos. Peregrinos en este mundo porque no son de aquí. La iglesia santa comprada con la preciosa sangre de Cristo el Señor. Un pueblo que no se parece a nada que haya en este mundo ni tiene referencia de nada que conozcamos aquí.

Amén.

¿Qué falta?

Me gustaría cerrar compartiéndoles un documento que también escribí como una especie de resumen, pero en forma de 24 Máximas irrefutables acerca del diezmo que les servirá a los que estudian sin prejuicio la Palabra para afianzar la enseñanza en su corazón.

Continuará…